CONTOH PUPUH NGEUNAAN SITU BAGENDIT

SITU  BAGENDIT

Pupuh Sinom

Di Garut nu katelahna,aya titinggal Nyi Endit, sakabéh urang priangan, apal Nyi Endit nu pelit, tara méré nu miskin,nya teu boga sipat tulung, kahadé ka barudak,ahlaq Nyi Endit baheula,ulah diturut ké aya akibatna.

Nyi Endit randa nu beunghar, sok maké emas liontin, jeung ngarasa panggeulisna, kénca katuhu diali, gawéna ngitung duit, sugan wé beuki ngagunung,da hirupna sarakah,méré ka jalma gé lebar,nya hirupna ogé moal matak berkah.

Sok waas leungit hartana,da sieun manéhna miskin,bisi susah kahareupna, jeung bisi aya nu maling,kabéh diapik-apik,rék dahareun nepi baju,bajuna loba pisan,nyaah lamun dibikeunan,dasar randa meni bébéakan pisan.

Pupuh Maskumambang

          Nyi Endit hirupna éstuning nunggeulis, beungharna tétéla, imah panggedena deui, miboga kebon jeung sawah.

          Boh kebonna boh sawahna henteu hiji,éta dilemburna,sangkan hayang jadi ciri, ciri Nyi Endit nu boga.

          Usum panén maréntahkeun jalma leutik, migawean sawah,diburuhan sok saeutik, teu saimbang jeung gawéna.

          Geus panén dititah ka imah Nyi Endit, méré saayana, hég loba dina lomari, éta bangsa dahareunna.

          Hiji poe datang aki ka Nyi Endit, aki kalaparan, teu digugu ku Nyi Endit, asa watir ngadanguna.

Pupuh Pucung

          Aki téh katingal salirana kuru, tingkoloyong leumpang,batur téh ngantepkeun wae,Aki katempo sedih loba kasusah.

          Si aki teh ngan saukur menta sangu, henteu barang pénta, komo mun ménta duit téh, ku Nyi Endit tungtungna teu dicumponan.

          Nyi Endit ngabedega bari tutunjuk,dina panto imah,pok teh ngagorowok sebel,” Naon ménta sangu? Ulah barangpénta”.

          Nyi Endit teh ngusir bari nyuntrungkeun, nepi ka buruan, nyuntrungkeunnana ti émpér, atuh si aki teu bisa kukumaha.

Tuluy indit ku tukang kebon ditungtun,haténa pohara, nyeri lamun didéngé téh, éta ngusir asa popohoan pisan.

Pupuh Kinanti

          Si aki élmuna luhung, tuluy ceub nanceubkeun awi, aki téh teuing kamana, dicabut kaluar cai, ku Nyi Endit dicabutna, teu apal-apal rek bijil.

          Éta cai beuki pinuh,pohara reuwasna Nyai,manéhna gogorowokan,nitah nyocok liang cai,si cai lain ngorotan, tapi kalah ngeueuman Nyai.

          Jejeritan ménta tulung,pek euweuh jalma nu sudi,sudi mantuan manéhna, kabéh mupuas Nyai Endit,nepi éta kakeueumna,jadi wé Situ Bagendit.

Didamelan ku kel.1:

·         Betty Nur Sempurna

·         Ervan Satya Pratama

·         Lutfi Azzam M

·         Rachma Verina Rochim

·         Senny Meilia Yasinta

·         Sintha Garnissa A

 

SEJARAH RAWA ONOM, KOTA BANJAR JAWA BARAT

Tugas Basa Sunda

RAWA ONOM

          Rawa Onom diwangun ku 2 kata nyaeta “Rawa” jeung “Onom”. Rawa nyaeta hutan/taneuh anu ngerembes ka jero sedengkeun onom sorangan nyaeta arwah sabangsa lelembut atawa siluman nu pusatna di rawa gedena 947 ha, sartamuseur di wewengkon nu ngaranna Pulogadung  Majeti. Onompikeun  jalma Ciamis hususna ti Kota Banjar anu jadi siluman.Siluman ngabogaan harti dedemit, nu ditumpukeun dina arwah nu éta wujud manusa sakali lumrah, tapi alatan sok "ngahiang/ngaleungit"(ngiles).

          Bangsa Onom kungsi aya karajaana ngaranna Pulogadung Majeti, anu ngarajaan dikarajaan ieu nyaeta Prabu Selang Kuning, jeung pamajikanana ngaranna Ratu Gandawati Sahiang Ingkang Garwa. Salaku karajaan biasa, maranéhanana geus perwira dipercanten ku Patih Kalintu, jeung jalmi dalemna nyaéta Mas Bugel, Ki Begedel, Ki Rimpung, jeung Mas Jemblung.

          Prabu Selang Kuning, pangawasa Pulogadung karajaan Majeti. Nya ieu pisan Patih kapercayaan Karajaan Galuh. Manéhna diparéntah ku raja yen sina ngawangun wewengkon anyar di hiji wewengkon nu ayeuna urangapal kana ngaran Pulogadung Majeti. Prabu Selang Kuning ieu narima paréntah raja pisan nurut jeung sabar manéhna ngarobah tempat nu asalna ngan rawa robah jadi karaton gede jeung karajaan di Pulogadung Majeti.

          Tapi saenggeus manéhna ngarasa ngawangun karajaan anyar, Prabu Selang Kuning henteu daék méré ka karajaan Galuh, tapi dijieun dirina pangawasa karajaan eta. Jang nyingkahan perang jeung karajaan Galuh, Raja Selang Kuning sakumna warga pikeun pindah ka tempat sejen, jeung bangsa nu Onom eta. carita Onom salaku ka pengembangan teu papisah jeung Kabupaten Ciamis. Kahiji bupati jeung raja Galuh dipercaya boga tumbu jeung lelembut ieu. Ku sababaraha cara, Onom dipercaya osok ngabantuan maranehna.

          Carita siluman nu ngaranna Onom di Ciamis teu papisah jeung Bupati / Raja Galuh RAA Kusuma Diningrat baheula. Raja Galuh anu sok dikenal Kanjeng Prabu ieu kacida alusna dipikawanoh kumasarakat sabab manéhna téh bupati nu junun ngawangun Ciamis sarta ogé dipikawanoh minangka Bupati anu ngabogaan loba kaunggulan, kaunggulan ieu salah sahiji nu boga hubungan husus jeung siluman nu disebut Onom.

          Hubungan nu ngabentuk hajat contona, basa ngabogaan hiji hajat di pendopo, manéhna sok nyadiakeun tempat jeung hiji dahareun husus pikeun Onom, tempat nu aya di bagian tukang pendopo . Hubungan Onom jeung Bupati Ciamis jeung turunanana nyebutna terus-terusan jeung jadi bagian tina kapercayaan Ciamis nepika ayeuna.

          Sababaraha bupati panerusna Kanjeng Raja nepi ka taun 1980 lamun aya hajatan milangka Ciamis, panitia sok nyiapkeun kuda nu geus dihias handapna ku mangrupa séjén (parabot nu dibawa langsung ti Pulogadung Majeti, Rawa Onom). Kuda dibawa pawei, ngurililingan Ciamis dina kaayaan kosong teu aya nu naekna. Tapi awakna kesangan ku panting napas jiga nu beungbeurat beurat pisan. Kuda dipercaya geus ditumpakan ku Ratu onom.

          Nurutkeun carita, cenah kuda geus ditumpakan ku onom. Sebutan Onom jeung siluman di Pulogadung Majeti di wewengkon Ciamis Purwaharja nu sok dipatalikeun jeung carita gambaran mistis, kesanna angker jeung sieun. Komo saméméh 1970 unggal kajadian pelantikan patali jeung pamarentahan ciamis, mangka baris lumangsung ritual atawa upacara ibadah ilaharna dipikawanoh kuacara pamujaan bangsa Onom jeung ngageroan onom.

          Salila gantina zaman, kapercayaan, jeung ibadah Onom mimiti ngagem leungit, komo ampir henteu kungsi dipigawé deui. Tapi nya gumantung kana urang, balik deui ka sorangan, rek percaya atawa henteu yén éta hal gaib nu teu kaciri jeung teu bisa di cekel.

CONTOH ESAI : PERAN MAHASISWA UNTUK PEMBANGUNAN NEGERI

PERAN MAHASISWA UNTUK PEMBANGUNAN NEGERI

Nama                  : Rachma Verina Rochim

NPM                  : 167006105

Jurusan               : Teknik Informatika

Kelompok          : 45

Tahun terpenting saat mengemban ilmu yaitu menempuh pendidikan tinggi, dimana banyak orang yang mencari jati diri mereka dan menentukan kemana mereka akan berlabuh untuk menggapai kesejahteraan di kehidupan yang sesungguhnya. Orang-orang itulah yang kita kenal dengan sebutan mahasiswa, baik mahasiswa di sebuah perguruan tinggi yang terdiri atas sekolah tinggi, akademi, institut atau yang paling umum adalah universitas. Selain mereka mencari jati diri masing-masing, mereka pula memiliki tanggung jawab penuh bagi kalangan masyarakat dan pembangunan bangsa dengan peran sebagai Agent of Change, Iron Stock, Social Control, dan Moral Force. 

Saat ini banyak kasus korupsi yang merajalela, pengedar narkoba di mana-mana, kurangnya penegakan hukum,dll. Mahasiswa seharusnya cepat bertindak mengatasinya dengan menjadi objek atau pelaku dari sebuah perubahan ke arah positif dan tidak menghilangkan jati diri kita sebagai mahasiswa dan Bangsa Indonesia. Namun untuk mengatasi serta mengubah sebuah negara, hal utama yang harus dirubah terlebih dahulu adalah diri sendiri. Sikap kritis mahasiswa sering membuat sebuah perubahan besar dan membuat para pemimpin yang tidak berkompeten menjadi gerah dan cemas. 
Selain itu mahasiswa harus peduli terhadap lingkungan masyarakat sekitar dansebagai perantara atau penghubung masyarakat. Sebagai seorang mahasiswa, pastinya memiliki nilai moral, kecerdasan dan semangat juang yang tinggi. Dalam kehidupannya, mahasiswa yang telah mulai berinteraksi dengan lingkungan masyarakat, mestinya telah mengenal dan mengerti kehidupan masyarakat yang masih serba kekurangan serta membantumengawasi jalannya roda pemerintahan agar tidak tercipta kebijakan-kebijakan yang tidak pro dengan masyarakat.Itulah peranan penting mahasiswa bagi kehidupan bermasyarakat dan bernegara. 
Kembali kepada mahasiswa itu sendiri karena seorang mahasiswa yang baik, harus peduli dengan lingkungannya baik dalam lingkungan kampus atau universitas maupun lingkungan bermasyarakat serta memiliki integritas atau tingkat keilmuan yang tinggi.Contohnya area kampus bagi para mahasiswa bisa dibilang sebagai rumah kedua mereka di tanah perantauan. Dalam menjalankan kehidupan sehari-hari, para mahasiswa menghabiskan waktunya di area kampus.

Mahasiswa dapat dikatakan sebuah komunitas unik yang berada di masyarakat, dengan kesempatan dan kelebihan yang dimilikinya.Mahasiswa mampu berada satu tingkat di atas masyarakat. Mahasiswa juga belum terpengaruh oleh kepentingan-kepentingan suatu golongan, ormas, parpol, dsb. Sehingga mahasiswa seharusnya dapat memiliki idealisme. Idealisme adalah suatu kebenaran yang diyakini murni dari pribadi seseorang dan tidak dipengaruhi oleh faktor-faktor eksternal yang dapat menggeser makna kebenaran tersebut.

Pemikiran idealisme ini menjadi pondasi awal pembangunan Negeri. Mahasiswa dapat merancang sebuah ide berdasarkan kenyataan yang ada di masyarakat mengenai kehidupannya. Sebuah Negeri akan maju dan berhasil dilihat dari masyarakat yang menempatinya, sehingga perubahan di sini sangat penting adanya. Segala bidang kehidupan perlu adanya perubahan didampingi secara nyata oleh mahasiswa sebagai agent of change dimulai dari bidang Agama, Ekonomi, Sosial, dll. Semua bidang yang ada dalam kehidupan dapat diperbaiki dari segi internal dan eksternal menyesuaikan dengan zaman dan secara tepat.

Tetapi terkadang mahasiswa kurang mengetahui apa yang sebenarnya menjadi fungsi dan perannya karena terkontaminasi oleh perkembangan zaman yang mengarahkan untukindividualistis. Sehingga perlu adanya pendobrak dari sekumpulan mahasiswa untuk bersama-sama merubah keadaaan yang nyata menjadi seharusnya menjalankan peran dan fungsi mahasiswa. Selain sebagai agen perubahan tidak hanya untuk dirinya, tetapi untuk masyarakat dan Negeri. Semua akan berdampak pada pembangunan dan tingkat kesejahteraan rakyat Indonesia.

Lirik VOOR DILAN (OST Dilan-Milea)

VOOR DILAN
Aku mungkin bukan aku yang dulu
Bukan lagi yang selalu berdua denganmu
Waktu telah membawa aku pergi
Tetapi perasaanku tetap saja
Kepadamu
Hari baik yang dulu
Sudah baik padaku
Terimakasih aku suka
Kamu
Itu akan
Selalu
Jadi mengapa harus lama-lama termenung
Waktu terus bergerak bahkan ketika kau diam
Biarkan rindu bagiku yang pernah bahagia
Masa indah di sekolah bersamamu
dahulu

VOOR DILAN #2
(Kaulah Ahlinya Bagiku)
Di mana kamu ketika aku mau
Apa kau juga ketika aku rindu
Dengarlah sunyiku, dengarlah diamku
Dan Rindu engkaulah ahlinya bagiku
Di mana kamu ketika aku mau
Apa kau juga ketika aku rindu
Dengarlah sunyiku dengarlah diamku
Dan rindu engkaulah ahlinya bagiku
Biarlah rinduku kumau khabarmu
Dan rindu, sunyilah akhirnya wakilmu

DULU KITA MASIH SMA
Dulu kita masih remaja
Usia anak SMA
Di sekolah kita berjumpa
Pulang pasti kita berdua
Dan kini kamu ada di mana
Dan kini rindu, apa khabarmu
Dan ingin lagi, dan ingin lagi
Jumpa
Dulu kita masih bersama
Asmara anak SMA
Aku suka selalu denganmu
Di atas motor berdua
Dan kini kamu, ada di mana
Dan kini rindu, apa khabarmu
Dan ingin lagi, dan ingin lagi
Jumpa

Cara Membuat Bubur Kertas friends :)

• sobek-sobek kertas/koran, semakin ukurannya kecil akan semakin cepat hancur
• rendam dengan sobekan kertas dalam ember (sekitar 1 jam atau lebih)
• masukkan lem kertas yang sudah jadi
• setelah rendaman sobekan kertas lembek lalu dihancurkan (gunakan blender kalo males pake tangan soalnya lumayan pegel :D)
• campurkan bubur kertas dengan lem (komposisi lem bubur kertas disesuaikan soalnya kalo buburnya kebanyakan air jadi lembek, klo lemnya kurang buburnya susah dibentuk ga nempel)
• setelah itu, bubur kertas bisa digunakan sebagai bahan dasar kerajinan. Misalnya: dicetak untuk gantungan kunci atau tempelan kulkas, dibuat bingkai foto, dll.
• setelah dicetak kemudian dijemur atau dioven jika ingin cepat kering

Selamat mencoba kakaa ^^

Asas-Asas Pemerintahan Daerah

Asas-asas untuk menyelenggarakan pemerintahan daerah, pada dasarnya ada 4  yaitu :

Sentralisasi yaitu sistem pemerintahan di mana segala kekuasaan dipusatkan di pemerintah pusat.

Desentralisasi  yaitu penyerahan wewenang pemerintahan oleh pemerintah kepada daerah otonom untuk mengatur dan mengurus urusan pemerintahan dalam sistem Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Dekonsentrasi yaitu pelimpahan wewenang pemerintahan oleh pemerintah kepada gubernur sebagai wakil pemerintah dan/atau kepada instansi vertikal di wilayah tertentu.

Tugas Pembantuan yaitu penugasan dari pemerintah kepada daerah dan/atau desa, dari pemerintah propinsi kepada kabupaten/kota dan/atau desa, dari pemerintah kabupaten/kota kepada desa untuk melaksanakan tugas tertentu.

Sentralisasi

Menurut J. In het Veld, kelebihan sentralisasi adalah

menjadi landasan kesatuan kebijakan lembaga atau masyarakat.

dapat mencegah nafsu memisahkan diri dari negara dan dapat meningkatkan rasa persatuan.

meningkatkan rasa persamaan dalam perundang-undangan, pemerintahan dan pengadilan sepanjang meliputi kepentingan seluruh wilayah dan bersifat serupa.

terdapat hasrat lebih mengutamakan umum daripada kepentingan daerah, golongan atau perorangan, masalah keperluan umum menjadi beban merata dari seluruh pihak.

tenaga yang lemah dapat dihimpun menjadi suatu kekuatan yang besar.

meningkatkan daya guna dan hasil guna dalam penyelenggaraan pemerintahan meskipun hal tersebut belum merupakan suatu kepastian

tenaga yang lemah dapat dihimpun menjadi suatu kekuatan yang besar.

meningkatkan daya guna dan hasil guna dalam penyelenggaraan pemerintahan meskipun hal tersebut belum merupakan suatu kepastian

Ada beberapa alasan perlunya pemerintah pusat mendesentralisasikan kekuasaan kepada pemerintah daerah, yaitu :

segi politik, desentralisasi dimaksudkan untuk mengikutsertakan warga dalam proses kebijakan, baik untuk kepentingan daerah sendiri maupun untuk mendukung politik dan kebijakan nasional melalui pembangunan proses demokrasi di lapisan bawah.

segi manajemen pemerintahan, desentralisasi dapat meningkatkan efektivitas, efisiensi, dan akuntabilitas publik terutama dalam penyediaan pelayanan publik.

     

segi kultural, desentralisasi untuk memperhatikan kekhususan, keistimewaan suatu daerah, seperti geografis, kondisi penduduk, perekonomian, kebudayaan, atau latar belakang sejarahnya.

segi kepentingan pemerintah pusat, desentralisasi dapat mengatasi kelemahan pemerintah pusat dalam mengawasi program-programnya.

segi percepatan pembangunan, desentralisasi dapat meningkatkan persaingan positif antar daerah dalam memberikan pelayanan kepada masyarakat sehingga mendorong pemerintah daerah untuk melakukan inovasi dalam rangka meningkatkan kualitas pelayanan kepada masyarakat 

desentralisasi dalam penyelenggaraan pemerintahan daerah didasarkan pada :

dilihat dari sudut politik, desentralisasi dimaksudkan untuk mencegah penumpukan kekuasaan pada satu pihak saja yang apda akhirnya dapat menimbulkan tirani.

penyelenggaraan desentralisasi dianggap sebagai pendemokrasian, untuk menarik rakyat ikut serta dalam pemerintahan dan melatih diri dalam menggunakan hak-hak demokrasi.

dari sudut teknis organisatoris pemerintahan, desentralisasi adalah untuk mencapai suatu pemerintahan yang efesien.

Kelebihan dan Kelemahan Desentralisasi

Kelebihan desentralisasi :

1. mengurangi bertumpuknya pekerjaan di pusat pemerintahan.

2. dalam menghadapi masalah yang mendesak yang membutuhkan                        tindakan yang cepat, daerah tidak perlu menunggu instruksi lagi dari pemerintah pusat.

3. dapat mengurangi birokrasi dalam arti buruk karena setiap kebutusan       dapat segera dilaksanakan.

4. mengurangi kemungkinan kesewenang-wenangan dari pemerintah pusat.

5. dapat memberikan kepuasan bagi daerah karena sifatnya lebih langsung.

Kelemahan desentralisasi :

1. karena besarnya organ-organ pemerintah, maka struktur pemerintahan bertambah kompleks yang mempersulit koordinasi.

2. keseimbangan dan keserasian antara bermacam-macam kepentingan dan daerah dapat lebih mudah terganggu.

3. dapat mendorong timbulnya fanatisme daerah.

4. keputusan yang diambil memerlukan waktu yang lama.

5. diperlukan biaya yang lebih banyak.

konsep desentralisasi mengandung beberapa kebaikan, yaitu :

memberikan penilaian yang tepat terhadap daerah dan penduduk yang beraneka ragam.

meringankan beban pemerintah, karena pemerintah pusat tidak mungkin mengenal seluruh dan segala kepentingan dan kebutuhan setempat dan tidak mungkin dapat mengetahui bagaimana memenuhi kebutuhan tersebut sebaik-baiknya.

dapat dihindarkan adanya beban yang melampaui batas dari perangkat pusat oleh sebab tunggakan kerja.

unsur individu atau daerah lebih menonjol karena dalam ruang lingkup yang sempit seseorang dapat lebih mempergunakan pengaruhnya daripada dalam masyarakat yang lebih luas.

masyarakat setempat dapat kesempatan ikut serta dalam penyelenggaraan pemerintahan, sehingga ia tidak akan merasa sebagai obyek saja.

meningkatkan turut sertanya masyarakat setempat dalam melakukan kontrol terhadap segala tindakan dan tingkah laku pemerintah.

Dekonsentrasi

Dekonsentrasi adalah pelimpahan sebagian wewenang pejabat tingkat pusat kepada pejabat di wilayah negara. Oleh karena itu, di daerah terdapat suatu wilayah yang merupakan wilayah kerja pejabat yang menerima sebagian wewenang dari pejabat pusat. Wilayah kerja pejabat untuk pejabat pusat yang berada di daerah disebut wilayah administrasi.                        Wilayah administrasi adalah wilayah kerja pejabat pusat yang menyelenggarakan kebijakan administrasi di daerah sebagai wakil dari pemerintah pusat. Wilayah administrasi terbentuk akibat diterapkannya asas dekonsentrasi

Pejabat pusat akan membuat kantor-kantor beserta kelengkapannya di wilayah administrasi yang merupakan cabang dari kantor pusat. Kantor-kantor cabang yang berada diwilayah administrasi inilah yang disebut dengan instansi vertikal. Disebut vertikal karena berada di bawah kontrol langsung kantor pusat. Jadi, instansi vertikal adalah lembaga pemerintah yang merupakan cabang dari kementrian pusat yang berada di wilayah administrasi sebagai kepanjangan tangan dari departemen pusat

Kelebihan dekonsentrasi adalah sebagai berikut :

secara politis, eksistensi dekonsentrasi akan dapat mengurangi keluhan-keluhan daerah, protes-protes daerah terhadap kebijakan pemerintah pusat.

secara ekonomis, aparat dekonsentrasi dapat membantu pemerintah dalam merumuskan perencanaan dan pelaksanaan melalui aliran informasi yang intensif yang disampaikan dari daerah ke pusat. Mereka dapat diharapkan melindungi rakyat daerah dari eksploitasi ekonomi yang dilakukan oleh sekelompok orang yang memanfaatkan ketidakacuhan masyarakat akan ketidakmampuan masyarakat menyesuaikan diri dengan kondisi ekonomi modern.

dekonsentrasi memungkinkan terjadinya kontak secara langsung antara pemerintah dengan yang diperintah/rakyat kehadiran perangkat dekonsentrasi di daerah dapat mengamankan pelaksanaan kebijakan pemerintah pusat atau kebijakan nasional di bidang politik, ekonomi, dan administrasi

dapat menjadi alat yang efektif untuk menjamin persatuan dan kesatuan nasional 

Tugas Pembantuan

Tugas pembantuan dalam bahasa Belanda disebut medebewind. Tugas pembantuan dapat diartikan sebagai pemberian kemungkinan kepada pemerintah pusat/ pemerintah daerah yang tingkatannya lebih atas untuk dimintai bantuan kepada pemerintah daerah/pemerintah daerah yang tingkatannya lebih rendah di dalam menyelenggarakan tugas-tugas atau kepentingan-kepentingan yang termasuk urusan rumah tangga daerah yang dimintai bantuan tersebut

Tujuan diberikannya tugas pembantuan adalah :

untuk lebih meningkatkan efektivitas dan efesiensi penyelenggaraan pembangunan serta pelayanan umum kepada masyarakat.

bertujuan untuk memperlancar pelaksanaan tugas dan penyelesaian permasalahan serta membantu mengembangkan pembangunan daerah dan desa sesuai dengan potensi dan karakteristiknya

Ada beberapa latar belakang perlunya diberikan tugas pembantuan kepada daerah dan desa, yaitu :

adanya peraturan perundang-undangan yang membuka peluang dilakukannya pemberian tugas pembantuan dari pemerintah kepada daerah dan desa dan dari pemerintah daerah kepada desa (Pasal 18A UUD 1945 sampai pada UU pelaksananya : UU Nomor 32 Tahun 2004 dan UU Nomor  33 Tahun 2004).

adanya political will atau kemauan politik untuk memberikan pelayanan yang lebih baik kepada seluruh lapisan masyarkat dengan prinsip lebih murah, lebih cepat, lebih mudah dan lebih akurat.

adanya keinginan politik untuk menyelenggarakan pemerintahan, pembangunan dan pemberian pelayanan kepada masyarakat secara lebih ekonomis, lebih efesien dan efektif, lebih transparan dan akuntabel.

kemajuan negara secara keseluruhan akan sangat ditentukan oleh kemajuan daerah dan desa yang ada di dalam wilayahnya.

citra masyarakat akan lebih mudah diukur oleh masyarakat melalui maju atau mundurnya suatu desa atau daerah. Citra inilah yang akan memperkuat atau memperlemah dukungan masyarakat terhadap pemerintah yang sedang berkuasa

dasar pertimbangan pelaksanaan asas tugas pembantuan antara lain :

keterbatasan kemampuan pemerintah dan atau pemerintah daerah.

sifat sesuatu urusan yang sulit dilaksanakan dengan baik tanpa mengikutsertakan pemerintah daerah.

perkembangan dan kebutuhan masyarakat, sehingga sesuatu urusan pemerintahan akan lebih berdaya guna dan berhasil guna apabila ditugaskan kepada pemerintah daerah.