MAKALAH RENANG (ISI)

BAB I

PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang

Olahraga renang memang baik untuk perkembangan tubuh, kesehatan jantung dan paru-paru anak-anak. Dan saya yakin kalau kemampuan anak untuk berenang sejak usia dini banyak dipengaruhi faktor pemahaman orangtua akan pentingnya memperkenalkan olahraga renang dengan baik, benar, dan yang paling penting: aman!

Meskipun sampai saat ini mereka berenang masih menggunakan pelampung yang dipasang di lengan, tapi saya perhatikan bahwa mereka sudah tidak takut-takut lagi dan mulai dapat menggerakkan tangan dan kakinya untuk melaju di air.

Olahraga air yang satu ini memang baik untuk perkembangan tubuh serta kesehatan jantung dan paru-paru. Dan saya yakin kalau kemampuan anak untuk berenang sejak usia dini banyak dipengaruhi oleh faktor pemahaman orangtua akan pentingnya memperkenalkan olahraga renang dengan baik, benar, dan yang paling penting aman.

1.2  Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah dalam penulisan makalah ini adalah :

1.      Bagaimana sejarah perkembangan renang di Indonesia?

2.      Apa itu renang gaya bebas?

3.      Bagaimana teknik dalam renang bebas?

4.      Bagaimana teknik loncatan dalam renang bebas?

5.      Apa saja komponen fisik yang digunakan dalam renang gaya bebas?

6.      Bagaimana peratutran perlombaan renang?

1.3  Tujuan Penulisan

Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah :

1.      Agar pembaca mengetahui tentang sejarah perkembangan renang di Indonesia.

2.      Agar pembaca tahu apa itu renang gaya bebas.

3.      Mengetahui teknik-teknik dari renang gaya bebas

4.      Mengetahui teknik loncatan dari renang gaya bebas

5.      Mengetahui komponen fisik yang digunakan dalman renang gaya bebas.

6.      Agar dapat mengetahui peraturan dalam perlombaan renang.

1.4  Manfaat Penulisan

Hasil dari penulisan ini diharapkan dapat memberikan manfaat kepada semua pihak, memperkenalkan dan mempelajari tentang renang gaya bebas. Manfaat lain dari penulisan makalah ini adalah dengan adanya penulisan makalah ini diharapkan dapat dijadikan acuan belajar ,khususnya bagi para siswa dan umumnya bagi kita semua.

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Sejarah Renang di Indonesia

     Umumnya olahraga renang sebelum kemerdekaan kita hanya dilakukan oleh bangsa kulit putih dengan teknik yang sudah maju sedang bangsa indonesia hanya dilakukan disungai atau danau tanpa teknik memadai namun perkembangan renang di jaman jepang menjajah kesempatan umum lebih besar. Pada tahun 1951 setelah terbentuk P.B.S.I (Perserikatan Berenang Seluruh Indonesia) Sejak itu renang di Indonesia maju pesat P.B.S.I diterima menjadi anggot P.O.R.I (Perserikatan Olahraga Republik Indonesia)yang kemudian dirubah menjadi K.O.I (Komite Olympiade Indonesia). Tahun 1952 P.B.S.I diterima menjadi anggota F.I.N.A dan I.O.C pada Olympiade Helsinki 1952 Indonesia telah mengirim seorang perenang.Tahun 1959 P.B.S.I berubah menjadi P.R.S.I (Perserikatan Renang Seluruh Indonesia) dan renang mengalami kemajuan hingga sekarang.

2.2 Pengertian Renang Gaya Bebas

Gaya bebas adalah berenang dengan posisi dada menghadap ke permukaan air. Kedua belah tangan secara bergantian digerakkan jauh ke depan dengan gerakan mengayuh, sementara kedua belah kaki secara bergantian dicambukkan naik turun ke atas dan ke bawah. Sewaktu berenang gaya bebas, posisi wajah menghadap ke permukaan air. Pernapasan dilakukan saat lengan digerakkan ke luar dari air, saat tubuh menjadi miring dan kepala berpaling ke samping. Sewaktu mengambil napas, perenang bisa memilih untuk menoleh ke kiri atau ke kanan. Dibandingkan gaya berenang lainnya, gaya bebas merupakan gaya berenang yang bisa membuat tubuh melaju lebih cepat di air.

Gaya bebas merupakan gaya yang tidak terikat dengan teknik-teknik dasar tertentu. Gaya bebas dilakukan dengan beraneka ragam gerakan dalam berenang yang bisa membuat perenang dapat melaju di dalam air. Sehingga gerakan dalam gaya bebas bisa di gunakan oleh beberapa orang, baik yang sudah terlatih maupun para pemula.

2.3 Teknik dalam Renang Gaya Bebas

1.Posisi Badan

Posisi badan harus horizontal. Walaupun kaki masih cukup dalam di dalam air. Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan agar posisi badan sejajar / horizontal yaitu :

• Dahi dan telinga jangan sampai berada di atas permukaan air

• Punggung dan pantat sedikit berada di atas permukaan air

• Otot – otot perut dan leher rilek.

2. Gerakan Kaki

Gerakan kaki pada renang memberi dorongan ke depan mengatur keseimbangan tubuh. Adapun cara melakukan gerakan kaki pada renang gaya bebas adalah :

• Gerakan kaki dimulai dari pangkal paha sampai dengan ujung jari

• Pada waktu gerakan kaki ke bawah harus disertai cambukan dari pergelangan kaki.

• Gerakan kaki ke atas dilakukan lemas (rilek) jangan sampai keluar dari permukaan air.

• Gerakan kaki ke atas dan ke bawah dilakukan secara bergantian.

• Bentuk – bentuk latihan gerakan kaki, antara lain :

• Menggerakkan kedua kaki naik turun secara bergantian sambil duduk di pinggir kolam.

• Dengan sikap salah satu tangan memegang parit kolam dan tangan yang lain membentuk sudut siku kedua lurus ke belakang kemudian gerakan naik turun secara bergantian dengan sumber gerakanpada pangkal paha.

• Latihan gerakan kaki sambil meluncur. Dimulai dari pinggi kolam dengan salah satu kaki mendorong dinding, kemudian sambil meluncur kedua kaki digerakkan naik turun dengan sumber gerakan pada pangkal paha.

3. Gerakan Tungkai

Dalam renang gaya bebas, tungkai kaki yang utama adalah sebagai stabilisator dan sebagai alat untuk menjadikan kaki tetap tinggi dalam keadaan streamline. Sehingga tahanan menjadi kecil.

Cara melakukan gerakan tungkai adalah sebagai berikut :

•Tungkai digerakkan dari pangkal paha

•Lutut dan pergelangan kaki melentur

•Ujung kaki lurus

•Dua atau empat atau delapan gerakan tungkai tiap tua gerakan lengan.

4. Gerakan Lengan

Gerakan tangan gaya bebas dibagi menjadi 3 tahap yaitu :

•Gerakan menarik (pull)

Dari posisi lurus ke depan, lengan ditarik silang di bawah dada dengan

siku dibengkokkan.

•Gerakan mendorong (push)

Setelah siku mencapai bidang vertical bahu, dilanjutkan dengan mendorong sampai lengan lurus ke belakang.

•Istirahat (Recovery)

Setelah gerakan mendorong selesai dan tangan lurus ke belakang dilanjutkan dengan mengangkat siku keluar dari air diikuti lengan bawah dan jari – jari secara rileks digeser ke depan permukaan air kemudian jari – jari dimasukkan ke dalam air. Teknik gerakan lengan pada renang gaya bebas:

•Siku tinggi (di atas air dan di air)

•Telapak tangan rendah saat di atas air

•Pergelangan tangan ke dalam saat memulai

•Tarikan lengan terpusat pada alur pola gerak

•Ibu jari menyentuh paha                    

•Pola gerakan lengan adalah pola gerakan huruf “s”

•Ada dorongan kelajuan Bentuk – bentuk latihan gerak lengan :

•Berdiri di darat atau di kolam yang dangkal, kedua kaki dibuka selebar bahu, badan dibungkukkan ke depan dan kedua tangan lurus ke depan

•Lakukan gerakan menarik, menendang, dan recovery seperti teknik yang telah dijelaskan diatas, dengan kedua tangan secara bergantian.

•Latihan gerakan lengan sambil meluncur, dimulai dari pinggir kolam, gerakan kaki bebas (boleh digerakkan atau tidak) .

Gerakan – gerakan lengan pada renang gaya bebas perperan sebagai tenaga atau penggerak di samping sebagai pengatur keseimbangan tubuh.

5. Meluncur

Luncuran dalam renanggayabebas pada hakikatnya sama dengan luncurangayarenang yang lain (kecualigayapunggung atau telentang), luncuran ada dua macam yaitu:

a. Luncuran Pasif

Adalah luncuran yang diakibatkan oleh kegiatan orang lain yang menolong.

Luncuran ini dapat dilakukan dengan cara :

• Luncuran dengan pertolongan dua orang

• Luncuran dengan pertolongan satu orang dengan cara menarik lengannya.

• Luncuran dengan pertolongan satu orang dengan cara didorong tungkainya.

• Luncuran dengan pertolongan satu orang dengan didukung (dipegang perut dan pahanya)

b. Luncuran aktif, ada 2 macam yaitu :

• Luncuran aktif dari dinding kolam

• Luncuran aktif dari dasar kolam

Tarikan renang gaya bebas adalah sumber pokok dari luncuran dan oleh perenang dijadikan sebagai satu – satunya sumber dorongan atau luncuran.

6.Pernapasan
Pengambilan nafas renang gaya bebas yaitu dengan memalingkan/memiringkan kepala kesamping kanan atau kiri.  Gerakan ini dilakukan agar mulut keluar dari permukaan air karena pengambilan/menarik nafas melalui mulut kemudian dikeluarkan sedikit demi sedikit pada saat muka menghadap ke air. Gerakan pengambilan nafas dilakukan berbarengan dengan akhir gerakan tangan.

Cara – cara pengambilan nafas :

• Lengan kanan diayunkan ke belakang sampai dibelakang pantat. Bersamaan dengan gerakan ini, kepala menengok kea rah kanan sambil membuka mulut dan menghirup udara. Lengan kiri bergerak ke atas air menuju kea rah depan. Pada saat yang sama melakukan gerakan lengan kanan dan menghirup udara.

• Lengan kiri diayunkan ke belakang seperti halnya lengan kanan tadi, lengan kanan bergerak ke depan. Kepala kembali menghadap ke dasar kolam sambil menghembuskan udara melalui hidung atau mulut air.

• Sikap awal berdiri kangkang mukabelakang di dasar kolam dangkal

• Badan membungkuk, lengan kanan kea rah depan, lengan kiri kea rah belakang.

• Kepala masuk ke dalam air.

7. Rangkaian renang gaya bebas secara keseluruhan

Rangkaian renang gaya bebas terdiri dari :

• Posisi badan

• Gerakan kaki

• Gerakan Lengan

• Gerakan pengambilan nafas

• Pengambilan nafas

8. Latihan koordinasi gerakan

Latihan koordinasi gerakan yaitu melakukan beberapa gerakan dalam suatu rangkaian latihan, sebelum latihan renang gaya bebas, secara keseluruhan. Beberapa macam latihan koordinasi gerakan antara lain :

• Latihan gerakan lengan dan mengambil nafas diawali dengan meluncur dari pinggir kolam.

• Latihan gerakan kaki, lengan, dan mengambil nafas.

Apabila teknik-teknik dasar renang gaya bebas tersebut sudah dikuasai dengan baik, berarti anda telah dapat melakukan renang gaya bebas (crawl). Untuk meningkatkan ketrampilan renang diperlukan latihan yang intensif dan sungguh-sungguh

2.4 Komponen Fisik yang digunakan

1. Kelentukan (fleksibilitas)

Kelentukan (fleksibilitas) dapat didefinisikan sebagai kemampuan dari sebuah sendi dan otot, serta tali sendi di sekitarnya untuk bergerak dengan leluasa dan nyaman dalam ruang gerak maksimal yang diharapkan.  Fleksibilitas optimal memungkinkan sekelompok atau satu sendi untuk bergerak dengan efisien.  Fleksibilitas yang dibutuhkan dalam renang gaya bebas yaitu fleksibilitas punggung dan otot tungkai.

2. Power Lengan

Daya ledak atau  power merupakan komponen kondisi fisik yang di dalam nya terdapat dua unsure pokok yaitu kekuatan dan kecepatan yang dapat membuat kemampuan otot mengatasi tahan beban dengan kekuatan dan kecepatan maksimal dalam satu gerakan utuh.

2.5 Panjang Lintasan dan Nomor-nomor renang putra dan putri yang diperlombakan

Panjang Lintasan 50m x 25m

    Gaya bebas: 50 m, 100 m, 200 m, 400 m, 800 m (putri), 1500 m (putra)

    Gaya kupu-kupu: 100 m, 200 m

    Gaya punggung: 100 m, 200 m

    Gaya dada: 100 m, 200 m

    Gaya ganti perorangan: 200 m, 400 m

    Gaya ganti estafet: 4 x 100 m

    Gaya bebas estafet: 4 x 100 m, 4 x 200 m

Federasi Renang Internasional mengakui rekor dunia putra/putri untuk nomor-nomor renang:

    Gaya bebas: 50 m, 100 m, 200 m, 400 m, 800 m, 1500 m

    Gaya punggung: 50 m, 100 m, 200 m

    Gaya dada: 50 m, 100 m, 200 m

    Gaya kupu-kupu: 50 m, 100 m, 200 m

    Gaya ganti perorangan: 100 m (hanya lintasan pendek), 200 m, 400 m

    Gaya ganti estafet: 4×100 m

    Gaya bebas estafet: 4×100 m, 4×200 m. 

BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Dari pembahasan di atas, maka penulis dapat menyimpulkan :

Renang merupakan cabang dari salah satu olah raga air yang telah di perlombakan sejak tahun 1800 setelah dibangunnya kolam-kolam renang. Adapun bukti tertua mengenai berenang adalah lukisan-lukisan tentang perenang dari Zaman Batu telah ditemukan di "gua perenang" yang berdekatan dengan Wadi Sora di Gilf Kebir, Mesir barat daya. Catatan tertua mengenai berenang berasal dari 2000 SM. Berenang mempunyai beberapa macam gaya diantaranya yaitu gaya bebas, gaya punggung, gaya dada dan gaya kupu-kupu.

Gaya berenang tersebut mempunyai cirri khas tersendiri dan teknik yang berbeda-beda untuk dapat mencapai kecepatan dalam berenang yang maksimal. Berenang dapat membugarkan tubuh dan untuk yang professional dapat mencetak prestasi dari tingkat nasional maupun internasional.

Namun sebaiknya dalam memulai dan sesudah nya agar tubuh tidak terjangkit efek buruk dari berenang seperti kejang-kejang. Adapun manfaat berenang itu sendiri adalah meningkatkan kualitas jantung dan peredaran darah, meningkatkan kapasitas vital paru – paru dan mempengaruhi otot mejadi berisi.

3.2 Saran

Berenang merupakan olahraga yang bermanfaat bagi kesehatan tubuh kita, jadi diharapkan setiap orang dapat mengikutinya secara kontinyu kecuali ada hal-hal yang menghalangi seperti sakit.

CONTOH PUPUH NGEUNAAN SITU BAGENDIT

SITU  BAGENDIT

Pupuh Sinom

Di Garut nu katelahna,aya titinggal Nyi Endit, sakabéh urang priangan, apal Nyi Endit nu pelit, tara méré nu miskin,nya teu boga sipat tulung, kahadé ka barudak,ahlaq Nyi Endit baheula,ulah diturut ké aya akibatna.

Nyi Endit randa nu beunghar, sok maké emas liontin, jeung ngarasa panggeulisna, kénca katuhu diali, gawéna ngitung duit, sugan wé beuki ngagunung,da hirupna sarakah,méré ka jalma gé lebar,nya hirupna ogé moal matak berkah.

Sok waas leungit hartana,da sieun manéhna miskin,bisi susah kahareupna, jeung bisi aya nu maling,kabéh diapik-apik,rék dahareun nepi baju,bajuna loba pisan,nyaah lamun dibikeunan,dasar randa meni bébéakan pisan.

Pupuh Maskumambang

          Nyi Endit hirupna éstuning nunggeulis, beungharna tétéla, imah panggedena deui, miboga kebon jeung sawah.

          Boh kebonna boh sawahna henteu hiji,éta dilemburna,sangkan hayang jadi ciri, ciri Nyi Endit nu boga.

          Usum panén maréntahkeun jalma leutik, migawean sawah,diburuhan sok saeutik, teu saimbang jeung gawéna.

          Geus panén dititah ka imah Nyi Endit, méré saayana, hég loba dina lomari, éta bangsa dahareunna.

          Hiji poe datang aki ka Nyi Endit, aki kalaparan, teu digugu ku Nyi Endit, asa watir ngadanguna.

Pupuh Pucung

          Aki téh katingal salirana kuru, tingkoloyong leumpang,batur téh ngantepkeun wae,Aki katempo sedih loba kasusah.

          Si aki teh ngan saukur menta sangu, henteu barang pénta, komo mun ménta duit téh, ku Nyi Endit tungtungna teu dicumponan.

          Nyi Endit ngabedega bari tutunjuk,dina panto imah,pok teh ngagorowok sebel,” Naon ménta sangu? Ulah barangpénta”.

          Nyi Endit teh ngusir bari nyuntrungkeun, nepi ka buruan, nyuntrungkeunnana ti émpér, atuh si aki teu bisa kukumaha.

Tuluy indit ku tukang kebon ditungtun,haténa pohara, nyeri lamun didéngé téh, éta ngusir asa popohoan pisan.

Pupuh Kinanti

          Si aki élmuna luhung, tuluy ceub nanceubkeun awi, aki téh teuing kamana, dicabut kaluar cai, ku Nyi Endit dicabutna, teu apal-apal rek bijil.

          Éta cai beuki pinuh,pohara reuwasna Nyai,manéhna gogorowokan,nitah nyocok liang cai,si cai lain ngorotan, tapi kalah ngeueuman Nyai.

          Jejeritan ménta tulung,pek euweuh jalma nu sudi,sudi mantuan manéhna, kabéh mupuas Nyai Endit,nepi éta kakeueumna,jadi wé Situ Bagendit.

Didamelan ku kel.1:

·         Betty Nur Sempurna

·         Ervan Satya Pratama

·         Lutfi Azzam M

·         Rachma Verina Rochim

·         Senny Meilia Yasinta

·         Sintha Garnissa A

 

SEJARAH RAWA ONOM, KOTA BANJAR JAWA BARAT

Tugas Basa Sunda

RAWA ONOM

          Rawa Onom diwangun ku 2 kata nyaeta “Rawa” jeung “Onom”. Rawa nyaeta hutan/taneuh anu ngerembes ka jero sedengkeun onom sorangan nyaeta arwah sabangsa lelembut atawa siluman nu pusatna di rawa gedena 947 ha, sartamuseur di wewengkon nu ngaranna Pulogadung  Majeti. Onompikeun  jalma Ciamis hususna ti Kota Banjar anu jadi siluman.Siluman ngabogaan harti dedemit, nu ditumpukeun dina arwah nu éta wujud manusa sakali lumrah, tapi alatan sok "ngahiang/ngaleungit"(ngiles).

          Bangsa Onom kungsi aya karajaana ngaranna Pulogadung Majeti, anu ngarajaan dikarajaan ieu nyaeta Prabu Selang Kuning, jeung pamajikanana ngaranna Ratu Gandawati Sahiang Ingkang Garwa. Salaku karajaan biasa, maranéhanana geus perwira dipercanten ku Patih Kalintu, jeung jalmi dalemna nyaéta Mas Bugel, Ki Begedel, Ki Rimpung, jeung Mas Jemblung.

          Prabu Selang Kuning, pangawasa Pulogadung karajaan Majeti. Nya ieu pisan Patih kapercayaan Karajaan Galuh. Manéhna diparéntah ku raja yen sina ngawangun wewengkon anyar di hiji wewengkon nu ayeuna urangapal kana ngaran Pulogadung Majeti. Prabu Selang Kuning ieu narima paréntah raja pisan nurut jeung sabar manéhna ngarobah tempat nu asalna ngan rawa robah jadi karaton gede jeung karajaan di Pulogadung Majeti.

          Tapi saenggeus manéhna ngarasa ngawangun karajaan anyar, Prabu Selang Kuning henteu daék méré ka karajaan Galuh, tapi dijieun dirina pangawasa karajaan eta. Jang nyingkahan perang jeung karajaan Galuh, Raja Selang Kuning sakumna warga pikeun pindah ka tempat sejen, jeung bangsa nu Onom eta. carita Onom salaku ka pengembangan teu papisah jeung Kabupaten Ciamis. Kahiji bupati jeung raja Galuh dipercaya boga tumbu jeung lelembut ieu. Ku sababaraha cara, Onom dipercaya osok ngabantuan maranehna.

          Carita siluman nu ngaranna Onom di Ciamis teu papisah jeung Bupati / Raja Galuh RAA Kusuma Diningrat baheula. Raja Galuh anu sok dikenal Kanjeng Prabu ieu kacida alusna dipikawanoh kumasarakat sabab manéhna téh bupati nu junun ngawangun Ciamis sarta ogé dipikawanoh minangka Bupati anu ngabogaan loba kaunggulan, kaunggulan ieu salah sahiji nu boga hubungan husus jeung siluman nu disebut Onom.

          Hubungan nu ngabentuk hajat contona, basa ngabogaan hiji hajat di pendopo, manéhna sok nyadiakeun tempat jeung hiji dahareun husus pikeun Onom, tempat nu aya di bagian tukang pendopo . Hubungan Onom jeung Bupati Ciamis jeung turunanana nyebutna terus-terusan jeung jadi bagian tina kapercayaan Ciamis nepika ayeuna.

          Sababaraha bupati panerusna Kanjeng Raja nepi ka taun 1980 lamun aya hajatan milangka Ciamis, panitia sok nyiapkeun kuda nu geus dihias handapna ku mangrupa séjén (parabot nu dibawa langsung ti Pulogadung Majeti, Rawa Onom). Kuda dibawa pawei, ngurililingan Ciamis dina kaayaan kosong teu aya nu naekna. Tapi awakna kesangan ku panting napas jiga nu beungbeurat beurat pisan. Kuda dipercaya geus ditumpakan ku Ratu onom.

          Nurutkeun carita, cenah kuda geus ditumpakan ku onom. Sebutan Onom jeung siluman di Pulogadung Majeti di wewengkon Ciamis Purwaharja nu sok dipatalikeun jeung carita gambaran mistis, kesanna angker jeung sieun. Komo saméméh 1970 unggal kajadian pelantikan patali jeung pamarentahan ciamis, mangka baris lumangsung ritual atawa upacara ibadah ilaharna dipikawanoh kuacara pamujaan bangsa Onom jeung ngageroan onom.

          Salila gantina zaman, kapercayaan, jeung ibadah Onom mimiti ngagem leungit, komo ampir henteu kungsi dipigawé deui. Tapi nya gumantung kana urang, balik deui ka sorangan, rek percaya atawa henteu yén éta hal gaib nu teu kaciri jeung teu bisa di cekel.

CONTOH ESAI : PERAN MAHASISWA UNTUK PEMBANGUNAN NEGERI

PERAN MAHASISWA UNTUK PEMBANGUNAN NEGERI

Nama                  : Rachma Verina Rochim

NPM                  : 167006105

Jurusan               : Teknik Informatika

Kelompok          : 45

Tahun terpenting saat mengemban ilmu yaitu menempuh pendidikan tinggi, dimana banyak orang yang mencari jati diri mereka dan menentukan kemana mereka akan berlabuh untuk menggapai kesejahteraan di kehidupan yang sesungguhnya. Orang-orang itulah yang kita kenal dengan sebutan mahasiswa, baik mahasiswa di sebuah perguruan tinggi yang terdiri atas sekolah tinggi, akademi, institut atau yang paling umum adalah universitas. Selain mereka mencari jati diri masing-masing, mereka pula memiliki tanggung jawab penuh bagi kalangan masyarakat dan pembangunan bangsa dengan peran sebagai Agent of Change, Iron Stock, Social Control, dan Moral Force. 

Saat ini banyak kasus korupsi yang merajalela, pengedar narkoba di mana-mana, kurangnya penegakan hukum,dll. Mahasiswa seharusnya cepat bertindak mengatasinya dengan menjadi objek atau pelaku dari sebuah perubahan ke arah positif dan tidak menghilangkan jati diri kita sebagai mahasiswa dan Bangsa Indonesia. Namun untuk mengatasi serta mengubah sebuah negara, hal utama yang harus dirubah terlebih dahulu adalah diri sendiri. Sikap kritis mahasiswa sering membuat sebuah perubahan besar dan membuat para pemimpin yang tidak berkompeten menjadi gerah dan cemas. 
Selain itu mahasiswa harus peduli terhadap lingkungan masyarakat sekitar dansebagai perantara atau penghubung masyarakat. Sebagai seorang mahasiswa, pastinya memiliki nilai moral, kecerdasan dan semangat juang yang tinggi. Dalam kehidupannya, mahasiswa yang telah mulai berinteraksi dengan lingkungan masyarakat, mestinya telah mengenal dan mengerti kehidupan masyarakat yang masih serba kekurangan serta membantumengawasi jalannya roda pemerintahan agar tidak tercipta kebijakan-kebijakan yang tidak pro dengan masyarakat.Itulah peranan penting mahasiswa bagi kehidupan bermasyarakat dan bernegara. 
Kembali kepada mahasiswa itu sendiri karena seorang mahasiswa yang baik, harus peduli dengan lingkungannya baik dalam lingkungan kampus atau universitas maupun lingkungan bermasyarakat serta memiliki integritas atau tingkat keilmuan yang tinggi.Contohnya area kampus bagi para mahasiswa bisa dibilang sebagai rumah kedua mereka di tanah perantauan. Dalam menjalankan kehidupan sehari-hari, para mahasiswa menghabiskan waktunya di area kampus.

Mahasiswa dapat dikatakan sebuah komunitas unik yang berada di masyarakat, dengan kesempatan dan kelebihan yang dimilikinya.Mahasiswa mampu berada satu tingkat di atas masyarakat. Mahasiswa juga belum terpengaruh oleh kepentingan-kepentingan suatu golongan, ormas, parpol, dsb. Sehingga mahasiswa seharusnya dapat memiliki idealisme. Idealisme adalah suatu kebenaran yang diyakini murni dari pribadi seseorang dan tidak dipengaruhi oleh faktor-faktor eksternal yang dapat menggeser makna kebenaran tersebut.

Pemikiran idealisme ini menjadi pondasi awal pembangunan Negeri. Mahasiswa dapat merancang sebuah ide berdasarkan kenyataan yang ada di masyarakat mengenai kehidupannya. Sebuah Negeri akan maju dan berhasil dilihat dari masyarakat yang menempatinya, sehingga perubahan di sini sangat penting adanya. Segala bidang kehidupan perlu adanya perubahan didampingi secara nyata oleh mahasiswa sebagai agent of change dimulai dari bidang Agama, Ekonomi, Sosial, dll. Semua bidang yang ada dalam kehidupan dapat diperbaiki dari segi internal dan eksternal menyesuaikan dengan zaman dan secara tepat.

Tetapi terkadang mahasiswa kurang mengetahui apa yang sebenarnya menjadi fungsi dan perannya karena terkontaminasi oleh perkembangan zaman yang mengarahkan untukindividualistis. Sehingga perlu adanya pendobrak dari sekumpulan mahasiswa untuk bersama-sama merubah keadaaan yang nyata menjadi seharusnya menjalankan peran dan fungsi mahasiswa. Selain sebagai agen perubahan tidak hanya untuk dirinya, tetapi untuk masyarakat dan Negeri. Semua akan berdampak pada pembangunan dan tingkat kesejahteraan rakyat Indonesia.